史威登堡神学著作
/ 10837
3508.“以扫往田野去打猎，要把野味带来”表示对良善的情感获得可以与神性理性联合的真理的努力。这从“以扫”的代表和“往田野去打猎，要把野味带来”的含义清楚可知：“以扫”是指属世层的良善，如前所述，因此是指对属世层里面的理性良善的情感，因为属世层里面的良善不属于属世层，而是属于属世层里面的理性层(参看3498节)；“往田野去打猎，要把野味带来”是指为它自己获得真理的努力，因为“田野”是指有良善的土地或好土存在的地方(3500节)，“野味(即猎物)”是指从良善获得的真理(3501节)，“把野味带来”是指获得它，因而将它与神性理性联合。
如前所述，此处在至高意义上论述的主题是主的属世层的荣耀，在代表意义上论述的主题是人里面的属世层的重生(3490节)。按照次序，这一切应当通过真理，也就是通过良善和真理的知识或认知实现，因为没有这些知识或认知，属世层就不能从理性层，或通过理性层获得光照，从而不能重生。知识或认知是接受从理性层流入的良善和真理的器皿；这些器皿接受的质和量就决定了它们被光照的质和量。从理性层接受良善和真理的器皿就是属世层的真理本身，这些真理只是记忆知识或事实、知识或认知和教义事物而已。良善就来自流入事物的秩序，和那里存在于它们自己当中的秩序；或说对流入事物的安排和它们在自己当中所保持的秩序将这些真理变成良善。这就是属世层的良善的来源。
/ 10837
/ 10837
988.“空中一切的飞鸟”表示推理所产生的虚假。这从“鸟”的含义清楚可知。在圣言中，“鸟”表示理解力的事物：那些温顺、有用、美丽的鸟表示理解力中的真理，或真实概念，那些凶猛、无用、丑陋的鸟表示理解力中的虚假，或推理的虚假(它们表示理解力的事物，可参看40, 776, 870节)。由此也明显可知，“鸟”表示推理及其虚假。为叫人没有怀疑的余地，除了前面(866节)所引用的关于乌鸦的经文外，以下经文会有助于证实这一点。耶利米书：
耶和华说，我要对他们实行四种惩罚，就是剑杀戮、狗撕裂、空中的飞鸟和地上的走兽吞吃毁灭。(耶利米书15:3)
空中的一切飞鸟都要宿在它的废墟上；田野的一切野兽都要卧在它的枝条下。(以西结书31:13)
但以理书：
荒凉最终必临到那可憎的鸟身上。(但以理书9:27)
启示录：
巴比伦成了各样污秽可憎之鸟的牢狱。(启示录18:2)
先知书多次声称，尸首必给空中的飞鸟和地上的野兽作食物(耶利米书7:33; 19:7; 34:20; 以西结书29:5; 39:4; 诗篇79:2; 以赛亚书18:6)。这表示他们将被虚假，就是“空中的飞鸟”，和邪恶或恶欲，就是“地上的野兽”摧毁。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
